Representación de la Memoria en Robert Lowell de "Day by Day"

Representación de la Memoria en Robert Lowell de "Day by Day" POR: p.suresh kumar R.panneerselvamCategory: OthersSubmitted: 2012-04-16 09:06:40

Día de Lowell a día vuelve a la expresión directa de la experiencia y la memoria autobiográfica. Día a día se parece Life Studies en que tiene secciones diferentes, cada uno de los cuales incluye poemas introductorios ("Ulises y Circe"), Poemas sobre otro escribe como Robert Penn Warren y John Berryman y poemas relativos a la relación de Lowell con su familia. Día a día se parece más Estudios de Vida en mostrar el proceso imaginativo que transforma sus experiencias personales en el arte. Este proceso imaginativo de memoria le ayuda a conocerse a sí mismo y los demás como superiores.

En el "Epílogo", Lowell se aborda la cuestión de la intención de su arte. Al principio, él expresa la insatisfacción de ese arte.

Esas estructuras Blessed, Parcela y tomillo -

¿Por qué se no ayudan a mí

Quiero hacer

Algo imaginado, no recuerda?

Oigo el ruido de la propia voz:

La visión del pintor no es un objetivo,

tiembla para acariciar la luz,

Pero a veces todo lo que escribo

Con el arte raído de mi ojo

Parece una instantánea,

Espeluznante, rápido, estridente, agrupados,

Intensificación de la vida,

Sin embargo, paralizado por el hecho,

Todo es misalliance. (1-14)

En esta línea, Lowell reconoce que ha fallado a acariciar la luz. Su crítica de sí mismo me recuerda a la de varios de sus críticos. Cuando se publicó Día a Día, que fue duramente criticado por ser demasiado personal.

En otras palabras, la poesía del día a día era muy cerca de la vida real. En las líneas de arriba, Lowell dice que su arte raída considere una mera instantánea y "paralizado por hecho. [A.Alavare2-1988] Aquí. Podemos plantear la cuestión de si la memoria es real o es algo imaginado. ¿O es medio-ficción, verdad a medias? Las líneas anteriores figuran lente del fotógrafo como el recuerdo de los hechos, por el contrario la visión del pintor está relacionado con el "imaginario" que ilumina los sujetos. Arte de la memoria de Lowell es ni totalmente fabricada ni simplemente un recuerdo de los hechos.

Mientras que la valoración del arte de la iluminación de Vermeer, Lowell trata de defender a decir lo que realmente sucedió. Más allá de esto, sin embargo, Lowell ora por la gracia de precisión. "Precisión" [Robert Lowell-1977] es captar la verdad, que es más que un hecho.

Sin embargo, ¿por qué no decir lo que ha pasado?

Ora por la gracia de la precisión

Vermeer dio la iluminación del sol

Robar como la marea en un mapa

A su sólida chica con anhelo.

Estamos hechos que pasan pobres, advirtieron que para dar

Cada figura en la fotografía

Se llama vida. (15-23)

Lowell toma la pintura de Vermeer como un análogo de la visión artística. Como Vermeer dio una gracia a la iluminación del sol, los recuerdos de la vida real son iluminadas por la precisión elegante. Lowell pretende expresar la cifra en sus poemas como la chica de Vermeer se pinta con realismo y no muy bien. Como la frase "sólido con anhelo [Daniel schaxter-1996] ilustra, el arte de Lowell transforma los recuerdos de una vida cotidiana en arte con la imaginación artística.

Aunque la imaginación y la memoria aquí aparecen como una oposición - "imaginado, no recordaba." [Seidel frederick-1961] las dos actividades de la imaginación y la memoria parecen ser complementarios y no contradictorios en la poesía de Lowell.

El poema "puntos de mente clara y contraproducente fuera una limitación inherente en la nostalgia: que puede convertirse en un medio por el cual se prescinde de las verdades necesarias acerca de otros seres humanos Vereen Bell-1983]. Se supera el peligro de una falsificación de la memoria por reconocer que el arte de Stafford tiene su propio valor, aparte de su memoria de ella.

En el día a día, Lowell confiesa francamente los secretos que él siente restringir su corazón. Lowell espera resuelve sus conflictos de toda la vida y se libera de las ataduras emocionales de las experiencias pasadas. El Día del título por el día hace que el lector espera ver cómo el pasado desemboca en el presente y, así mismo el presente hacia el futuro. Uno podría ssexperiences y que viene a reconocer el significado de la vida y dar un paso hacia la reconciliación. "El pasado", dice Lowell, 'cambia más que el actual "(" Para Frank Parker "33). Esto no quiere decir que el pasado mismo experimentan cambios, pero que el significado de los últimos cambios una y otra vez con relación a otras experiencias y el significado cambiado aclara el presente. La observación de Lowell sobre la mutabilidad del pasado sugieren que se aparta de su determinación pasado para definir y comprender su propia compra fija su experiencia pasada.

Discusión:

La memoria es esencial para la creación del mismo en que la construcción del pasado justifica la actitud del auto con eventos pasados. Como Bartlett y estatales Schacter, memoria implica conciencia presente del yo del pasado. En 91 Revere Street, Lowell recuerda los incidentes y cosas que parecen ser esenciales para la formación de su auto. En Life Studies, también explora su yo perdido, recordando su pasado personal. Al igual que en 91 Revere Street, que sitúa su auto-examen en el contexto de la cultura americana. Él recuerda su pasado personal, de tal manera de transformarlo en la memoria cultural de Estados Unidos. En 'recuerdos de West Street y Lepke,' memoria privada de Lowell se presenta como parte de la situación cultural de Estados Unidos bordo. En 'despertar en el Azul', Lowell considera a sí mismo como uno de los enfermos mentales. Como en los últimos modelos de la constitución del sujeto, auto de Lowell es culturalmente constituido y dominado. Lowell parece descartar la idea esencialista de sí mismo y en su lugar adopta la idea de un yo recreado a través de recordar.

Trabajos citados

Bell, vareen M. Robert Lowell: nihilista como héroe. Cambridge: Harvard arriba, 1990,99-138.

Halbwachs, Maurice. En la memoria colectiva. Trans. Lewis A. Coser. Chicago: U de Chicago p, 1992.

Johnston, Alan "modos si regreso: Memoria y Recuerdo en la poesía de Robert Lowell.". Twentieth Century Literatura 36 (1990): los 73-94.

Lowell, Robert. Day by Day. New York: Farrar, 1977.

Schacter, Daniel L. Búsqueda de la Memoria. New York: Basic, 1996.

Seidel, Frederick. "El arte de la poesía: Robert Lowell." The Paris Review 15 (1961): 56-95.